Kayyım Arapça 'kıyam', "yerine atama"dan türetilen bir kelime. 
Kayyum dense de olur, kasıt aynı. 
Seçimle gelmiş birinin yerine seçimsiz atama/kayyım, zorba rejimlerde bile nadir görülüyor.
Hakkari belediye başkanının yerine kayyım atanması, öncekiler, benzer icraatlar, tamamen devletin bürokratik yapılanmada Kürdlerin varlığına karşı kanuni bir duruşunun ifadesi. 
Statüde Kürd olmaya tavır 1924'den beri açık ve net. 
Bu netlik içinde Alevilik de var.
Daha toparlayıcı bir tanımla TC'de Türklük ve İslam dışına izni devletin o şartlardaki çıkar keyfi belirliyor.
Son kayyımı analiz ederken de bunu tespit etmeden yazılan tüm reçeteler, söylenen protesto sözleri, laf-ı güzaftan başka anlam ifade etmiyor.
"Kör gözüm parmağına" bir kayyım olduğu için Hakkari belediye başkanına kayyım uygulamasına, hukukun şu aşamasında bu  zorbalığa, bir Ak Partili hatta İyi Partili biri bile karşı çıkabilir. 
Hukukun abc yasalarına göre görevden alınan seçilmiş kişi yerine seçilmişler içinden biri en geri demokrat devletlerde bile oylama ile seçiliyor.
TC bunu 24 ANAYASASI'ndan beri hep keyfi yapıyor, Kürtçe konuştu diye para cezası veriyor, yıllarca süren operasyonlarla fiili infazlar sürdürüyor.
Devlet dediğiniz aygıt zaten budur, devletin öngördüğü çıkar neyse onu uyguluyor, uyguluma kararı alana devlet deniyor, artık bu basit doğruyu öğrenmek gerekiyor.
Devletin bu iç zırhı değiştirilmediği sürece görevden alma ya da almamalar devletin keyfine keder işlemler olarak halkın iradesine karşı potansiyel bir zulüm olarak devletin yetkilerinde duruyor.
İstediği an "kanun namına" ömür yetmez cezalar geliyor. 
14 yıl önce soruşturma başlatan devlet görevlisi 4 yıl sonra işleme başlıyor yıllarca bekliyor mahkeme kararına bir gün kala sadece görevden almıyor, kayyım ve ertesi gün ceza verdiriyor. 
Ama halk ve komuoyu artık bu numaraları yemiyor. 
Koltuk muhalifi devlet partilerinin kayyıma karşı çıkışı da ayrı bir devlet tonu; demokrat görüntüsü veren devletin keyfe keder işlemlerinden biri olarak siyaset sahnesindeki yerini alıyor:
Kahrolsun kayyım!
Ama bu devlet partileri Anayasanın değişmez, değiştirilmesi teklif dahi edilemez maddeleri gündeme geldiğinde küplere biniyor, o yüzden sorunun çözümü için kayyıma karşı çıkmıyor, hükümet kılıfına uyduramadığını karşı kılıfıyla yapıyor. 
Demokrat kamuoyu bunu tespit etmediği, tespitini açık ve seçik olarak açıklamadığı sürece barış yol alamıyor.
Bunu tespit edip de devlet partilerine kayyıma karşı çıktıkları için demokratlarmış gibi davranmak, aman bu çizgini sürdürsün beklentisine girmek şark kurnazlığı oluyor, halkı kandırmak ve çözümü bir süre daha ertelemekten öteye varmıyor.
Doğrudan siyaset, doğrudan ifade ve katılım olmadan olmuyor!