Tanıl Bora
Entegrasyon, şöyle böyle bir yıldır, revaçtaki ve kritik kelimelerden… Esasen, “Kürt meselesi” ile ilgili…
Geçtiğimiz Mart ayında, Suriye’de Esad sonrası yeni statüko inşasında Şam hükümeti ile SDG arasında imzalanan anlaşmanın adı, Entegrasyon Anlaşması. Geçtiğimiz haftaların ihtilâflarında, çatışmalarında da hep “entegrasyon sürecine” atıfta bulunuldu. Kürt tarafı, entegrasyona riayet etmemekle itham edilerek tasalluta uğradı. Sonrasında, haftasonunda, "kademeli entegrasyon"da uzlaşıldığı haberleri çıktı.
“Komisyon” (Millî Dayanışma, Kardeşlik ve Demokrasi Komisyonu) ara verdiği çalışmalarına yeniden başlarken, medya “gözlerin entegrasyon ile ilgili düzenlemede” olduğunu haber vermişti. Önümüzdeki aylarda, “terör örgütünden ayrılanların entegrasyonun nasıl olacağı” düzenlenecekti, bu haberlere göre.
“İmralı”nın “Barış ve Demokratik Toplum Manifestosu”nda ve açıklanan görüşme notlarında, entegrasyon kavramı kilit bir işleve sahip.[1] Abdullah Öcalan, örgüt mensuplarının topluma entegrasyonunun ötesinde, “demokratik toplum temelli entegrasyon”u bir siyaset ve toplum modeli gibi zikrediyor. “Sistematik, ilkesel entegrasyon”u gerçekleştirecek “demokratik entegrasyon yasaları”ndan bahsediyor. Entegrasyon, toplumun eşitlik ve müzakere temelinde “ulus-devletle bütünleşmesi” demek, ona göre. Demokratik cumhuriyet Kürtlerin bölgedeki dört ulus devletle (Türkiye; Irak, Suriye, İran) “entegrasyona dayalı bir yaklaşımla bütünles¸eceğini” söylüyor. “Bazıları entegrasyonu asimilasyon olarak anlamak isteyebilir,” uyarısında bulunup, “entegre olmak erimek değildir,” diyor; entegrasyonun, “asimilasyonun tersi” olduğu fikrinde.
***
Kavramla ilgili bir eşik temizliği yapalım.
Entegrasyon, azıcık kötü şöhretli bir kavram, aslına bakarsanız. Genellikle “dezavantajlı” bir azınlık grubun “topluma,” yani hâkim kültüre-sisteme ve sosyalleşme ağına uyum sağlaması, uyumlandırılması anlamında kullanılıyor.
Nitekim entegrasyon kavramının en yaygın kullanımı, göçmenlerle ilgili: Göçmenlerin entegrasyonu. Mesela Almanya’da ve İskandinavya’da göçmen “sorunu” ile meşgul olmak üzere Entegrasyon Bakanlıkları bulunuyor.
Almanca literatürde mangelnde Integrationsbereitschaft diye bir kavram var: “entegrasyona amâdelik eksiği” veya “entegrasyona yeterince yatkın olmamak” diye çevrilebilir. Entegre olmaya direnenleri veya gönüllü uyum sağlamayanları veya “kültürel” müktesebatı icabı bunu başaracak kapasiteden yoksun bulunanları tanımlamak üzere kullanılıyor. Kuşkusuz, bir damgalama kavramı.
2010 futbol Dünya Kupasında, Fransa milli takımının huzuru kaçırmakla suçlanan siyah futbolcularını da (başta Anelka, Evra…), “entegrasyonu reddedenler” diye yaftalamışlardı mesela.
Almanya’da göçmen kökenlilerin damgalanmasına ve vesayetçi bir tavırla kategorize edilmesine karşı mücadelede 1990’lardan beri söz alan İmran Ayata, 2012 Nisan'ında bir mülakatta[2] demişti ki: “Entegrasyon, demokratik bir toplumun aslî yönelimi olmamalı, çünkü entegrasyonun çıkış noktası daima dışlama, sınır koymadır. Dışlama olmadan entegrasyon olmaz.” Çoğunluk toplumuna ait olmak (ait sayılmak) için konan koşullar ve uyum zorlamasını çağrıştırıyordu onun nezdinde, entegrasyon kavramı.
***
Avrupa Birliği bağlamında da entegrasyonun gözde bir kavram olduğunu biliyorsunuz. AB’ye üyelik yolu, siyasal, toplumsal, ekonomik, kapsamlı uyum paketlerinin açıldığı zahmetli bir “entegrasyon” sürecinden geçer. AB siyasetinde bir süredir revaç bulan ayrıştırılmış entegrasyon kavramını da ihmal etmeyelim. Ayrıştırılmış entegrasyon, özgül istisnaların tanındığı, bütün devletlerin bütün ortaklık zeminlerinde yer almadığı, yani devletlerin bazı alanlarda entegrasyona girip bazı alanlarda girmediği bir seçeneği ifade ediyor.
***
Entegrasyonla kökteş entegrizm kavramına da kısaca uğrayalım. Kelime anlamı: bütüncülük, bütünleştiricilik. Bu 20. yüzyılın ilk yarısında Katoliklik bünyesinde etkili olmuş koyu reaksiyoner (“gerici”) bir dinî akımdır, modernizme karşı dinin temellerine dönme ve her şeyi o esaslara göre kurma emelini ifade eder. Daha yaygın olarak “fundamentalizm” diye bildiğimiz akım; Fransızca konuşulan dünyada onun yerine “entegrizm” tercih ediliyor. Bu kavramı kullanan literatürde, 21. yüzyılda Katolik entegrizmi (veya entegralizmi) yerine “İslam entegrizmi” yakın ve açık tehdit statüsü kazandı.
Entegrizm, entegrasyondan farklı bir kavram ama kelimenin kökteşliği yanında, bütünleştirme cehdi, bütün kılma arzusu bakımından akrabalık var.
***
Sosyolojide, siyaset biliminde muhataralı bir ilişkiyi tarif eden entegrasyonun, mühendislikte daha rahat, daha krizsiz bir kullanımı var. (Mühendislik zaten genellikle bir nevi krizsizlik ideolojisi değil midir!) “Entegre tesis yönetimi” mesela, farklı üretim ve etkinlik birimlerinin, verimlilik esasına göre koordine edilmesini anlatıyor. “Entegre devreler” terimi, bileşenlerin (“elemanların”) birbirini tamamladığı bir bağlantı şebekesinin bütünlüğünü anlatıyor. Denklik var; birbirini tamamlama esası var.
***
Kelimelerin kökteşliğine eğilmişken, biraz etimolojiye bakalım. Entegrasyon: tamamlamak, bütün hale getirmek, birleşmek, daha büyük bir bütüne eklenmek, tümleşiklik, anlamına geliyor. Latince kökünü oluşturan integrare’nin anlamı ise: yeniden tesis etmek, tamamlamak, yenilemek, mânen tazelemek.
Sıfat haline özellikle eğilelim… Integer: bozulmamış, kusursuz, doğru düzgün, dürüst, demek. Batı dillerinde bu sıfatın sağlam şahsiyet manâsında kullanılıyor; “entegrite” sahibi birisi olmak (“a man of integrity”) demek, dürüst, omurgalı, ahlâklı ilkeli, şahsiyetli olmak demektir.
Psikanalizle de temas kurabiliriz bu noktadan… Bilinç dışının bilince entegrasyonundan söz edilir psikanalizde. Yas çalışmasında, kayıpla baş etmeye çalışırken, yitirilenin parçalarının benliğe entegrasyonundan söz edilir – böylece, ruhsal kriz, kaybın hatırası muhafaza edilerek aşılacaktır…
***
Bağlayalım. Kürt meselesinde entegrasyon kavramı, acaba fragmanlaşmanın, ayrışmanın had safhaya yürüdüğü şu zamanda, ‘mümkünlerin en iyisini’ mi işaret eder (ehven-i şer'e akraba)? Veya, bir “siyaset mühendisliği” vuku bulacaksa, dermanını mühendislikteki entegrasyon teriminden mi bulur – birbirini tamamlayan “entegre devreler” misali?
Her halükârda, her ne olacaksa, Frenk dilindeki şu “entegrite” mefhumunun hatırını tanımalı: şahsiyet, haysiyet…
[1] Ruşen Çakır genişçe özetledi.
Öcalan'ın milletvekileriyle yaptığı görüşmenin açıklanan tutanaklarında da entegrasyon kelimesi 8 kez tekrarlanıyor.
[2] https://heimatkunde.boell.de/de/2012/04/18/es-ist-nicht-meine-aufgabe-meine-eigene-arbeit-eine-schublade-zu-stecken
Yazarlar
-
Elif ÇAKIRSayın Şimşek 124. sıra Türkiye’ye yakışıyor mu? 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Ali BAYRAMOĞLUErdoğan şemsiyesi: İki algı, iki Türkiye 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
İsmet BerkanAvrupa’da olan biteni takip ediyor musunuz? Yeni bir dünya kuruluyor 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Bahadır ÖZGÜRTEMU’yu yasaklattı, vizeye taktı: İTO Başkanı milyarlarca lirayı nereye harcıyor? 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Figen ÇalıkuşuNeden yapmazlar? 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Murat SevinçMuhalefetin hassasiyetler konusundaki hassasiyeti! 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Fehmi KORUYeniler oyuna girince ne olur? 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Hakan TAHMAZPKK’nin silahsızlandırılması sürecinde kritik hafta 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Mustafa PAÇALTürkiye Orwell’ın 1984 rejimine doğru sürükleniyor 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
İbrahim Kirasİktidarın avantajı muhalefetin şansı 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Mehmet TEZKAN200 liralık ülke olduk 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Tanıl BoraEntegrasyon 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Taha Akyol‘Durdurmaya gücünüz yetmez’ 14.02.2026 Tüm Yazıları
-
Nevzat CİNGİRT“Birden dursun istersin seneler olunca mazi. Öyle bir geçer zaman ki…” 13.02.2026 Tüm Yazıları
-
Murat YETKİNErdoğan’ın Gürlek Tercihi: CHP’ye Darbeyle Baskın Seçimin Çok Ötesinde 13.02.2026 Tüm Yazıları
-
Ahmet TAŞGETİRENGözü kara tayinler 12.02.2026 Tüm Yazıları
-
Mustafa KaraalioğluBu endeksi yalanlayan biri çıkmayacak mı! 12.02.2026 Tüm Yazıları
-
İlker DEMİRAYŞE HÜR DAHİL SOLUN BİR ELEŞTİRİ PRATİĞİ 11.02.2026 Tüm Yazıları
-
Hasan CEMALKürtçe konuştum, tokat yedim; Türkçe bilmiyordum ki! 11.02.2026 Tüm Yazıları
-
Mehmet Ali ALÇINKAYAÖzgür Önderlik – Özgür Rojava – Jin, Jiyan, Azadî... 11.02.2026 Tüm Yazıları
-
Mahfi EgilmezOrtaçağ’a dönüş 11.02.2026 Tüm Yazıları
-
Yıldız ÖNENYönetilebilir bir çatışma olarak ABD-İran 11.02.2026 Tüm Yazıları
-
Akın ÖZÇERMala fide politia 11.02.2026 Tüm Yazıları
-
Mensur AkgünTarihinin önemli bir dönüm noktasında Türkiye… 11.02.2026 Tüm Yazıları
-
Mehmet OcaktanMilletin vicdan hizasında durmayı başaramazsanız… 11.02.2026 Tüm Yazıları
-
İlhami IŞIKKırılmalar karşısında Türkiye ve Kürtler 10.02.2026 Tüm Yazıları
-
İbrahim KahveciNüfus verileri ne diyor? 10.02.2026 Tüm Yazıları
-
Akif BEKİÖzgür Özel'in öfke patlaması 10.02.2026 Tüm Yazıları
-
Selami GÜRELBaşlangıçta Eylem Vardı! (Am Anfang war die Tat!) 10.02.2026 Tüm Yazıları
-
Yıldıray OĞURSon anlarında telefonunda Candy Crush oynayan diktatörün hikayesi 10.02.2026 Tüm Yazıları
-
Bekir AĞIRDIRYakın geleceğin Türkiye’si: Kutuplaşma azalmayacak, psikolojik olarak form değiştirecek 9.02.2026 Tüm Yazıları
-
Mehmet TIRAŞEDEP YAHU… 9.02.2026 Tüm Yazıları
-
Gökhan BACIKAKP İslamcı bir parti mi değil mi? 8.02.2026 Tüm Yazıları
-
Ümit AkçayUluslararası para sisteminin geleceği 8.02.2026 Tüm Yazıları
-
Yetvart DANZİKYANSuriye’yi konuşurken aslında Türkiye’yi konuşuyoruz 8.02.2026 Tüm Yazıları
-
Hikmet MUTİCHP ve Deva Partisi'nin İmralı imtihanı... 8.02.2026 Tüm Yazıları
-
Cengiz AKTARErmeni uzlaşmazlığı efsanesi 8.02.2026 Tüm Yazıları
-
Şeyhmus DİKENNaum Faik var mıydı? 8.02.2026 Tüm Yazıları







































Yorum yazarak yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan yorumlardan Marmara Yerel Haber (marmarayerelhaber.com) hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.
Yazarın Diğer Yazıları
6.02.2026
22.01.2026
14.01.2026
27.12.2025
13.12.2025
26.11.2025
13.11.2025
30.10.2025
17.10.2025
5.10.2025