Ben şahsen önümüzdeki ilk genel seçimlerde artık başörtülü milletvekili adaylarının siyaset meydanında boy göstereceğini tahmin ediyorum. Ama TESEV'in kamuda başörtüsü araştırmasının sonuçlarına bakınca, acaba başörtülü memurlar ani bir atakla başörtülü milletvekillerinin önüne mi geçecekler diye de düşünmedim değil.
TESEV araştırmasının sonuçları cidden çarpıcı: Halkın yüzde 76'sı, başörtülü kadınların kamuda çalışmasının serbest olmasını savunuyor. CHP'lilerin yüzde 48'inin de yasağa karşı olması, kamuda başörtüsü yasağının suyunun iyice ısındığını gösteriyor bize. Ehh, sokaktan geçen her dört kişiden birinin yanlış bulduğu; her iki CHP'liden birinin kalksın dediği bir yasağı daha fazla sürdürmek kolay görünmüyor doğrusu.

KADER yine karşı

Bana inanılmaz gelen, kadın özgürlüğüne ilişkin meselelerde toplumun ortalamasından çok daha yüksek bir bilince ve duyarlılığa sahip olduğunu varsaydığımız (ya da sandığımız) KADER'in yasakçı azınlık içinde yer almaya devam etmesi...

KADER Başkanı Çiğdem Aydın yıllardır bu konu her gündeme geldiğinde bütün yasakçıların ortaya sürdüğü -ve çok güçlü zannettiği- o malum argümanı tekrarlamış: "Kamuda herhangi bir dini simgenin taşınması uygun değil. Çünkü kamu devlete ait bir alan ve tüm vatandaşlarına eşit mesafede olmalı" demiş.

Evet, yıllardır temcit pilavı gibi tekrarlanan tek gerekçe bu. Kamu görevlilerinin dini sembolleri kamu alanında kullanmasının, kamu alanındaki tarafsızlığı zedeleyeceği... Her türlü inanç karşısında tarafsız olması gereken kamu görevlisinin başörtüsü takarak "tarafını" belli ettiği ve dolayısıyla bunun da karşısındaki başı açıklarda görevlinin yansızlığı konusunda şüphe yaratacağı... Bu yüzden kamu alanında dini inançları açıklama özgürlüğüne sınır getirilebileceği...

Oysa bu argüman tek bir soru karşısında çökmeye mahkum.
O soru da şu: Neden başı örtülü olmak memurun "tarafsızlık" imajını bozuyor da başı açık olmak bozmuyor. Kamu görevlisinin başını örtmesi "taraf belli etmek" ise, örtmemesi de taraf belli etmek değil mi? Başı örtülü bir vatandaş da bir devlet dairesine gittiğinde karşısında başı açık bir kadın görevli gördüğünde, onun kendisine karşı "taraf" olduğunu hissedemez mi?

Aslında, baş örtmek dini inancın gereğiyse, baş örmemek de dine ait bir başka inancın gereğidir. Ya, dininizin baş örtmeyi gerektirmediğine inanıyorsunuzdur; ya da dinsizsinizdir. Ama her iki durumda da başınızı örtmemekle siz de tıpkı başı örtülü kadın gibi, dinle ilişkinizi deşifre eden bir tutumu kamu alanına taşımış oluyorsunuz. Ve aynı mantıkla siz de başınızı örtmemekle vatandaş karşısında "taraf" olduğunuzu belli etmektesiniz. Kısaca, bir şeyin var olması bir sembolse, yok olması da semboldür.

Kaldı ki, dini sembollerin kamu alanına taşınması sakıncalı ise, resmi dairelerde oruç tutulmasının, namaz kılınmasının da yasaklanması gerekir. Çünkü sonuçta hizmet alanlar, namaza gitmiş bir kamu görevlisinin karşısında da "tarafsızlık" şüphesine düşeceklerdir.

Ayrıca kamu görevlisinin vatandaş karşısındaki tarafsızlığını tehdit eden tek mesele dini inancı mıdır? Kamu görevlilerinin cinsel tercihlerini kamu alanına taşımaları da aynı şekilde tarafsızlıklarını zedelemez mi? Bir heteroseksüel, eşcinsel bir kamu görevlisiyle karşı karşıya kaldığında onun eşcinselleri kayıracağı kuşkusuna düşmez mi? O zaman eşcinsel olduğu belli olanları da mı yasaklayacağız kamu görevinden?

Devletin normali

Yasakçıların "Neden başı örtülü olmak memurun "tarafsızlık" imajını bozuyor da başı açık olmak bozmuyor" cümlesini demagoji gibi algılamaları ve bir türlü kavrayamamaları sebepsiz değil. Bir türlü çözülemeyen başörtü meselesinin altında Kemalist devletin başı açık olmayı normal, örtülü olmayı anormal sayması ve bu normu çok uzun yıllar boyu yoğun bir endoktrinasyon çalışmasıyla topluma dayatması yatıyor. Devlet, önce başı açık olmayı norm olarak koyuyor, yani "normal kadın"ı başı açık olarak tanımlıyor; sonra bu normdan sapma gösteren başörtülünün, vatandaş önünde tarafsız bir izlenim veremeyeceği için memuriyet yapmasını yasaklıyor.

Ve "devlet karşısında en sorgulayıcı" kadın kuruluşu diye namı yayılan KADER, devletin dayattığı bu normu kendi fikriymiş gibi tekrarlıyor
.

http://gundem.bugun.com.tr/basi-acik-memur-da-taraftir-yazisi-213319